Selon le contexte, on fait plus ou moins attention à ce que l'on dit:
On fait très attention quand on est assis autour d'une table où l'on discute d'une cessation des hostilités et d'un traité de paix, lors du conseil d'administration, d'une réunion de parents d'élèves, face au président d'un tribunal correctionnel, au grand oral de Polytechnique, lors d'un sermon ou d'un discours devant le parlement.
On fait attention lors d'une conversation avec le directeur, le client, le gendarme. On essaie de ne pas bafouiller, de parler poliment et de répondre à la question ou de la poser de façon claire.
On fait moins attention lorsque l'on discute autour d'une table avec des amis, à l'occasion d'une réunion de famille, d'un banquet réunissant les rescapés d'une expédition au sommet de l'Annapurna, que la conversation est à bâtons rompus et porte sur des sujets anodins, consensuels et de peu d'intérêt.
On ne prête aucune attention à ce que l'on dit quand personne n'écoute, qu'il y a trop de bruit, que tout le monde est ivre-mort. On dit aussi n'importe quoi sous le coup de la colère, lors d'une scène de ménage, d'une altercation pour une place de parking.
Parallèlement, il faut faire très attention à ce que l'on ne dit pas car les conséquences peuvent être redoutables pour peu que votre interlocuteur soit un susceptible rancunier et que vous avez oublié de le féliciter, de le remercier, d'exprimer votre admiration, vos excuses.
Donc, l'attention portée à la parole doit être aussi grande que celle que la tradition réserve à la chose écrite car si l'une s'envole alors que l'autre est gravée dans le marbre, il ne faut pas oublier que si l'oreille a le même pouvoir opérationnel que l'œil, le son résonne longtemps.
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